Unter den Erinnerungsbüchern, die in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts die literarische, gelehrte und politische Topografie von Paris präsentieren, sticht 1838/1839 das dreibändige Werk von Charles Nodier (Text) und Auguste Régnier (Lithografien) in mehreren Aspekten heraus. Im Kontext der geplanten Sektion scheint mir darunter wesentlich, wie Nodier/Régnier in „Paris historique. Promenades dans les rues de Paris“ Schauplätze der Gewaltgeschichte bis in ihre jüngste Gegenwart (u. a. rue Transnonain, Fieschi-Attentat) topografisch exakt und zugleich atmosphärisch dicht vor Augen führen. Gezeigt werden Orte des obrigkeitlichen Eingreifens, der revolutionären Ausbrüche und der Attentate, die seit dem Mittelalter als Gebäude in ihrem jeweiligen urbanen Kontext manifest werden. Zu sehen geben Nodier/Régnier auch vakante Plätze, historische Baulücken als Spuren lange vergangener Gerichtsbarkeit. Aus der Sicht Nodiers, der sich als Royalist aus der revolutionären Vergangenheit seiner Jugend retten konnte, überlagern sich auf dem Territorium der Stadt Schichten der historischen Ereignisse, sie manifestieren sich in Bauten, Baulücken und Objekten. Stadtbild ist Straßenbild, ist urbaner Kontext. Das ist bemerkenswert, da es aus dem Paris des Ancien Régime und der Revolutionen keine Veduten von Straßen gibt.

Kein Ort in Paris ist „leer“. Nicht die großen historischen Ereignisse wie die Revolution von 1789, sondern die Streuung von geschichtsträchtigen Momenten über die Jahrhunderte erzeugen bei Tag und bei Nacht die aktuelle Gestalt der Stadt. Das Werk protokolliert die Eingriffe des Ancien Régime in die Stadtstruktur und ist zugleich besorgt in Erwartung der enormen Veränderungen, die die umfassenden städtebaulichen Eingriffe der Julimonarchie nach sich ziehen werden. Nodier genießt von Seiten der Literaturwissenschaft Beachtung als Autor einer „schwarzen Romantik“, bekannt ist er auch als Akteur der „Voyages pittoresques dans l’ancienne France“ – die nie nach Paris gelangten. Es gilt zu zeigen, wie „Paris historique“ außerhalb der staatlichen Unternehmungen zur Formierung denkmalpflegerischer Forschungen und Maßnahmen eine radikale und zugleich melancholische Position zur Erhaltung aller geschichtsträchtigen Orte der Stadt, gleich welcher sozialen Schicht, anbietet.